امام على علیه السلام :
مَنْ تَوكَّلَ عَلَى اللّه ذَلَّتْ لَهُ الصِّعابُ وَتَسَهَّلَتْ عَلَیْهِ الأَْسْبابِ؛
هر كس به خدا توكل كند، دشوارى ها براى او آسان مى شود و اسباب برایش فراهم مى گردد.
غررالحكم، ج5، ص425، ح
===============================
عملیات کربلای 5 به مقطعی رسیده بودکه کار بسیار سخت و دشوارشده وگره خورده بود.همه فرماندهان وآقای رفسنجانی در پادگان گلف اهواز جمع شده بودند.

ایشان کالک عملیاتی را پهن وشروع به صحبت کرد . بعداز صحبتهایشان پیام امام را خواند .امام فرمودند :پیروزی با ماست مقاومت کنید انشااله پیروز خواهید شد.

بلافصله بعد از صحبت های آقای رفسنجانی مرتضی روی کنده ی زانو بلند شد و گفت سلام ما را به امام برسانید و بگویید ما تا اخرین قطره ی خون مقاومت خواهیم کرد.دو سه روز بعد خبر رسید که مرتضی تا اخرین قطره ی خون مقاومت کرده واجر مقاومت دلیرانه اش که شهادت بود را کرفت
===============================
شهید جاویدی برای شما مینویسم
(( نمیدانم من چکار کرده ام که شهید نمیشوم
شایدقلبم سیاه است. خدارحمت کند حاج مجیده ستوده را ،وقتی باهم صحبت میکردیم می گفتیم اگر جنگ تمام شود ما زنده باشیم چکار کنیم ؟ واقعاّنمی شود زندگی کرد و به صورت خانواده های
شهدا نگاه کرد…
واین جاست که ماوجاماندگان از قافله نورباید بگوییم
خوشابه حال آنان که با شهادت رفتنند.))
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شادی روح تنها شهیدی که امام او را آغوش گرفت صلوات
.
.
.
.
دوستان حتما کتاب خاطرات این شهید رو مطالعه کند
کتاب تپه جاویدی و راز اشلو

پادشاهی هنگام پوست کندن سیبی با یک چاقوی تیز انگشت خود را قطع کرد، وقتی که نالان طبیبان را می طلبید٬ وزیرش گفت : هیچ کار خداوند بی حکمت نیست…

پادشاه از شنیدن این حرف ناراحت تر شده و فریاد کشید در بریده شدن انگشت من چه حکمتی است و دستور داد وزیر را زندانی کردند …

روزها گذشت تا اینکه پادشاه برای شکار به جنگل رفت، و آنجا انقدر از سربازانش دور شد که ناگهان خود را میان قبیله ای وحشی تنها یافت٬ انان پادشاه را دستگیر کرده و به قصد کشتنش به درختی بستند.
اما رسم عجیبی هم داشتند که بدن قربانیانشان کاملا سالم باشد، و چون پادشاه یک انگشت نداشت او را رها کردند و او به قصر خود بازگشت.

در حالی که به سخن وزیر می اندیشید، دستور ازادی وزیر را داد…

وقتی وزیر به خدمت شاه رسید٬ شاه گفت : درست گفتی، قطع شدن انگشتم برای من حکمتی داشت٬ ولی این زندان رفتن برای تو جز رنج کشیدن چه فایده ای داشته!

وزیر در پاسخ پادشاه لبخند زده و پاسخ داد :
برای من هم پر فایده بود، چرا که من همیشه در همه حال با شما بودم، و اگر انروز در زندان نبودم حالا حتما کشته شده بودم…

این روزها تقریباً سر از گوشی هر کس درآوری، آیکون بازی «پو» را می‌بینی؛ همان بچۀ مجازی که در گوشی خود به فرزندی قبولش می‌کنند و از او مراقبت می‌کنند تا بزرگ شود: مراقبت مادرانه! اما چه مادرانه‌ای؟

این برنامه به‌طور ناخودآگاه روی سبک زندگی و توقعات ما و کودکان از زندگی تأثیر می‌گذارد. اینکه زندگی در همین چند اتفاق ساده خلاصه می‌شود: غذا، پوشاک، خواب، بازی و تفریح! و البته پول بیشتر برای خوراک بهتر و پوشاک بهتر.

سرگرم این این اتفاق شدن، ناخودآگاه این نکته را به ذهن می‌زند که اگر در تأمین مایحتاج کودک، تلاش خود را کردی و بانک خوبی برای او بودی، مادر/پدر نمونه‌ای هستی؛ چون لبخند را روی لبان او نشانده‌ای. آیا کسی هست بپرسد: وظیفه اصلی پدر و مادر چیست؟ این بچه قرار است چه چیزی یاد بگیرد و چه چیزی از خود باقی بگذارد؟

حال با مرور زندگی «پو» می‌بینیم که زندگی او در پایین‌ترین بخش هرم نیازهای مَزلو، یعنی نیازهای فیزیولوژیک ایستاده و متوقف شده است و این یعنی علامت خطر برای ما و برای زندگی ما!

برای مطالعه بیشتر و جامع تر حتما به لینک زیر مراجعه نمایید:

http://hyperclubz.com/main/Club.aspx?qCat=home-lifestyle-gr2&qId=28304

【شیعه بودن آسون نیست، بخونیم تا ببینیم چقدر به یک شیعه واقعی نزدیکیم … 】

امام باقر (ع) فرمودند :
سوگند به خدا ! شیعه ما نیست مگر کسی که تقوای الهی داشته باشد و از او اطاعت کند. ای جابر ! شیعیان ، شناخته نیستند مگر به تواضع و فروتنی و امانتداری و زیاد یاد خدا کردن و روزه و نماز و نیکی به پدر و مادر و تعهد نسبت به همسایگان فقیر و زمینگیر و مقروض و یتیمان و راستگویی و تلاوت قرآن ( فهم قرآن ) و بازداشتن زبان از غیبت مردم ، آنان در همه کارها امین اطرافیانشان هستند.
┘◄ کافی جلد 2 صفحه 74 حدیث 3

【✿】

امیر مومنان حضرت علی (ع) :
شیعیان ما ، کسانی هستند که در راه ولایت ما ،به هم بذل و بخشش میکنند.و به همدیگر ، در دوستی ما ، محبت میکنند و در راه زنده نگه داشتن راه و روش ما ، به زیارت یکدیگر میروند.آنان ، اگر خشمناک شوند ، به ظلم در نمی غلطند و اگر خشنود باشند ، اسراف و زیاده روی نمی کنند.مایه ی برکت همسایگان و موجب سلامتی و آسایش افراد مرتبط با آنان ، هستند.
┘◄ اصول کافی جلد 2 صفحه 236 حدیث 24

【✿】

امام صادق (ع)به یکی از اصحاب فرمودند :
بر تو باد پرهیز از افراد پست ! همانا ! شیعه علی (ع) ، کسی است که شکم را از حرام پُر نسازد و از مفاسد جنسی بر حذر باشد و سخت کوش باشد ، برای خدا کار کند و به پاداش او ، امیدوار باشد و از عذاب او ، بهراسد . زمانی که آنها ، را ( این چنین ) دیدی ، ( بدان که) شیعه من ، هستند.
┘◄ کافی جلد 2 صفحه 233 حدیث 9

【✿】

امام باقر (ع) فرمودند :
به یقین ، شیعه علی (ع) ، به ورع و سخت کوشی و سِر نگهداری و دور بودن از کینه ها و محبت به دوستان خدا ، شناخته میشود.
┘◄ بحارالانوار جلد 66 صفحه 493

【✿】

امام صادق (ع) :
ای شیعه آل محمد (ص) ! همانا ، کسی که هنگام غضب ، مالک نفسش نباشد و با همنشین ، خوش رفتاری نکند و با رفیق ، خوش رفتار نباشد و با آشتی کنندگان مصالحه خوب نکند و با مخالف ، مخالفت درستی نداشته باشد ، از ما نیست.
┘◄ تحف العقول صفحه 38

【✿】

امام صادق (ع) فرمودند :
شیعه ما ، کسی است که اگر از گرسنگی هم بمیرد ، از مخالفان ما ، چیزی نخواهد خواست.
┘◄ وسائل الشیعه جلد 6 صفحه 309 حدیث 15

کربلا میدان عشق بازی بود و زیبایی ها
عظمت و زیبایی های کربلا بیشمارند اما چند نمونه برای یادآوری بیان می شوند
1- زیباترین خواهش یک زن { همراه کردن زهیر با امام حسین (ع) توسط همسرش}
2- زیبا ترین بازگشت { توبه حر و الحاق با سپاه امام حسین (ع)}
3- زیباترین وفا داری { نخوردن آب در شط فرات ابالفضل (ع) }
4- زیبا ترین جنگ { نبرد حضرت علی اکبر (ع) با دشمن}
5- زیبا ترین واکنش { پرتاب کردن سر و هب توسط مادر ش به طرف دشمن}
6- زیبا ترین پاسخ {اهلا من العسل جناب قاسم ابن الحسن(ع)}
7- زیبا ترین هدیه {تقدیم عون و محمد به امام حسین (ع) توسط مادرش حضرت زینب (س)}
8- زیبا ترین نماز { نماز ظهر عاشورا در زیر باران تیر}
9- زیبا ترین جانثاری { حائل قرار دادن دستها ، توسط عبدالله ابن حسن (ع) و دفاع از عمو }
10- زیبا ترین سخنرانی { سخنرانی امام سجاد (ع) و حضرت زینب (س) در کاخ ظلم }

و از همه زیبایی ها زیباتر جمله « مـا رأيــتُ الا جميـــلاً » که حضرت زینب (س) حیدر وار بیان کرد »


اللّهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِمٍ ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَآخِرَ تابِعٍ لَهُ عَلى ذلِكَ

به :ریاست محترم بخشِ بی قراری های دل ، سایه ی سر ، حضرت اباعبدالله

از: کربلای دلم

با سلام و صلوات خاصه و آرزوی سلامتیِ دردانه فرزند ِموعودتان

احتراما؛ً

پیرو دعوت قبلی تان به آن بهشت ِ بی مثال و آن منزلگاهِ سرگشتگی و به جهت یک هوا آشفتگی کنار بیرق و عَلَمِ تان و یک عمر تپش در کنار روضه هایتان، … درخواست آن دارم با عنایت خداوندم و خواست قلبِ مبارکتان ، منت بر سرم نهاده ، دعوت به آن وادی جنونمان کنید که نزدیک است شب های زیارتی تان … فرا رسد…..

امیر دلها …خواهش و تمنا دارم دعوتنامه ام را مُهر کنید.

امیر قلبم ؛ دل در هوای کربُبلا دست و پا می زند…

■ آدرس گیرنده :شهر کربلا -. خیابان بین الحرمین - ورودی باب القبله - ضریح شش گوشه - حضرت ارباب سیدالشهداء علیه السلام

برگرفته از:

http://www.cloob.com/akhar_ol_zaman

خطبه غدیر حاوی 25 جمله درباره حضرت مهدی (عج)

رسول خدا (ص) : کسی که می خواهد زندگی و مرگش همانند من باشد و در بهشت جاودانه ای که پروردگارم به من وعده کرده ، ساکن شود ، ولایت علی بن ابی طالب (ع) را انتخاب کند ، زیرا او هرگز شما را از راه هدایت بیرون نبرده و به گمراهی نمی کشاند.

الغدیر جلد 10 صفحه 278

خطبه غدير در معرفي امام علي (ع) به حضرت بقية الله الأعظم توجه خاصي دارد به طوري كه درخطبۀ غدير 25 جمله درباره حضرت مهدي (عج) آمده است. در خطبه غدير (سخنراني پيامبر (ص)) در معرفي امام علي (ع) به حضرت بقية الله الأعظم توجه خاصي شده است.
خبر دادن از مهدي موعود(عج) براي آن مردمي كه قبول ولايت امير المؤمنين(ع) برايشان سنگين بود، بيانگر آينده نگري اسلام و برنامه بلندمدت دين الهي براي مسلمان است. اگرچه برخي با آنکه آن روز با علي بن ابي طالب عليه السلام بيعت کردند؛ پيمان شکستند. ولي حقايق در طول زمان براي نسل‌ها روشن گشت و از‌ آنجا كه كارها به دست خداوند است، روزي امر اهل بيت عليهم السلام ظاهر می شود. آن روز، جهان به دست جانشينان واقعي پيامبر صلي الله عليه و آله و سلم سپرده مي‌شود و انتقام آنچه در طول قرن ها برايشان رفته است، گرفته می شود.
در خطبۀ غدير 25 جمله درباره حضرت مهدي (عج) آمده است كه آنها را در شش عنوان مي‌توان خلاصه كرد:
الف: بشارت به آمدن او: پيامبر اکرم (ص) در اينباره مي‌فرمايد: او كسي است كه همة پيشينيان به آمدن او بشارت داده‌اند.[1]
ب: خاتميت او: يعني امامت در امامان تعيين شده، اتصال دارد و منقطع نمي­شود تا زماني که به دست خاتم و آخرين آنان كه حضرت مهدي (عج) است، برسد.
ج: مقام و منزلت او: در اين باره دو جهت ذكر شده است:
1. فضايل و مناقب او:
- او انتخاب شدة خداوند و هدايت يافته و كمك شده است.
- نور از جانب خداوند در او قرار داده شده و نوري نيست مگر با او، و حقي نيست جز با او.
2. مقام و شأن اجتماعي او:
- او ولي خدا در زمين و حكم كنندة خدا در ميان خلق است.
- كارها به او سپرده شده و او امين خداوند بر سِر و آشكار الهي است.
- او ياري كنندة دين خدا است.
- او هر صاحب فضلي را به قدر فضلش و هر صاحب جهلي را به قدر جهلش نشانه مي‌دهد.
د: علم او: اين مسأله را نيز از دو بعد مي­توان در خطبۀ غدير به دست آورد:
1. او وارث هر علمي است و علمش به همه چيز احاطه دارد.
2. علم او به درياي عميق علم الهي اتصال دارد.
هـ : قيام او: در دو مورد از خطبة غدير، كلمة “القائم المهدي” بكار رفته و بعد از آن به قدرت مطلقه و تمام عيار حضرت بقية الله الأعظم ـ ارواحنا فداه ـ اشاره شده كه از جانب الهي به او عطا شده است و هيچ قدرتي طاقت برابري با او را ندارد.
اين موضوع از سه جنبه مطرح شده است:
1. كسي بر او غالب يا عليه او كمك نمي شود و او همۀ قلعه‌هاي محكم را فتح مي‌كند.
2. او بر همۀ اديان و بر همۀ گروه‌هاي شرك غالب مي‌شود و آنان را هدايت مي‌كند و يا (متعصبان را) نابود مي­کند.
3. خداوند همة آبادي‌ها و شهرهاي جهان را تحت تصرف حضرت مهدي (عج) در مي‌آورد.
و: انتقام او: در قسمتي از خطبة غدير به اين مسأله تصريح شده است که اگر چه حق اهل بيت عليهم السلام و شيعيانشان در طول تاريخ توسط ظالمين پايمال شده است، ولي منتقمي می آید و گذشته از عذاب اُخروي، در همين جهان دل دوستان را با گرفتن انتقام از دشمنان، مسرور خواهد كرد. اين نكته در قالب سه جمله آمده است:
1. او حق خداوند و هر حق را كه به اهل بيت عليهم السلام مرتبط شود، می گیرد.
2. او انتقام هر خون به ناحق ريختۀ اولياء خدا را می گیرد.
3. او از تمام ظالمان عالم، انتقام می گیرد.
در بخش ششم خطبه نيز سه موضوع ذكر شده است:
1. نورانيت ونسل نوراني حضرت: آنجا كه مي‌فرمايد: نور از طرف خداوند در من، و سپس در علي عليه السلام و نسل او تا مهدي قائم عجل الله تعالي فرجه الشريف قرار داده شده است.
2. گرفتن حقوق اهل بيت به دست حضرت، آنجا كه مي‌فرمايد: “مهدي، حق خداوند و هر حقّي را كه براي ماست می گیرد".
3. اختيار مطلق زمين به دست حضرت، آنجا كه مي‌فرمايد: هيچ سرزمين آبادي نيست مگر آنكه خداوند تا روز قيامت اهل آن را به خاطر تكذيبشان هلاك مي‌كند، و آن را در اختيار حضرت مهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف قرار مي‌دهد.
در بخش هشتم خطبه سه موضوع ديگر ذكر شده است:
1. خاتميت آن حضرت، آنجا كه مي‌فرمايد: خاتم امامان مهدي قائم (عج) از ما است.
2. غلبة او بر همة اديان، آنجا كه مي‌فرمايد: اوست غالب بر أديان، منتقم از ظالمين فاتح قلعه ها، غالب بر مشركين، منتقم خونهاي به ناحق ريخته، كمك كنندة دين خدا، سرچشمه گرفته از دريايي عميق، نشانه دهنده به افراد در حد خودشان، وارث علوم محكم كنندة آيات الهي.
3. بشارت به او، آنجا كه مي‌فرمايد: اوست كه كارها به دست او سپرده شده و گذشتگان به او بشارت داده‌اند، و او ست حجت باقي خداوند، و وليِّ او در زمين و امانتدار او بر سرّ و آشكار.
[1]. خطبه غدير؛ احتجاج طبرسي،ج1،ص66 .

منبع:http://www.mahdaviat.porsemani.ir

چهره‏ ای شاد و نورانی داشت. خوب که نگاهش می‏ کردی می‏ توانستی آثار خستگی را در صورتش ببینی. ولی چشمانش تو را بیشتر مجذوب خود می‏ کرد. لباس خاکی، ساده و تمیزی بر تن داشت.  هفده ساله نشان می‏ داد. لاغر و باریک اندام بود و در چهره‏ اش مظلومیتی غریب موج می ‏زد.  اصلاً به اونمی‏ آمد که مرد جنگ و جبهه باشد؛اما نگاهش می‏ گفت: جبهه بزرگ و کوچک نمی ‏شناسد،عشق می‏ شناسد به او می‏گویم: «چرا به مدرسه نرفتی؟». با اخم نگاهم می‏ کند و جواب می‏ دهد: «جبهه خود مدرسه است؛ آن هم مدرسه عشق و ایثار؛ مدرسه‏ ا ی که انسان کامل پرورش می ‏دهد». بعد لبخندی می‏ زند. لبخندش سراسر معنا بود.

سال‏ ها بعد مادرش عکسش را نشانم داد و گفت: در کربلای پنج کربلایی شد….

_* برای شادی روح شهدا صلوات _*

حضرت آیت الله بهجت:

تشنگان را جرعه وصال و شیفتگان جمال را آب حیات و معرفت می دهند. آیا ما تشنه معرفت و طالب دیدار هستیم و آن حضرت آب حیات نمی دهد؟با آن که کارش دادرسی به همه است و به مظطرین عالم رسیدگی می کند؟

مرحوم علامه طباطبائی می فرمودند:

گاهی بعضی صفات زشت در وجود انسان است

نمی تواند آن صفت زشت و بد را از خود دور کند

نمیتواند خودش را از ان صفت شستشو بدهد،

*عاجز می شود *

آن وقت است که باید عجــــزش را محضر خدای متعال عرضه بدارد

بگوید خدایا *عاجزم*

تلاش کردم نتوانستم درمان کنم

یا طبیب من لاطبیب له

خـــــود به دادم بــــــــــرس ای طبـــــیب!