مرحوم محدّث قمی، روزی در بالای منبر فرمود:«در عالم رؤیا مرحوم میرزای قمی رحمه الله را دیدم و از ایشان سؤال كردم: آیا اهل قم را حضرت معصومه علیها السلام شفاعت خواهد کرد.

دیدم میرزا متوجّه من شده، با تندی به من گفت: چه گفتی؟ من سؤالم را تكرار كردم، باز با تندی فرمود: چه گفتی؟ مرتبه سوم كه سخنم را تكرار كردم، عرض نمودم: آیا اهل قم را حضرت معصومه علیها السلام شفاعت خواهد كرد؟ فرمود:

ای شیخ! تو چرا چنین سؤالی میكنی؟

شفاعت اهل قم، با من است. حضرت معصومه علیها السلام تمام شیعیان عالم را شفاعت خواهد كرد»

ظهور و بروز سلفی‌ها به قرن هفتم هجری ‌قمری و ظهور «ابن تیمیه» و مجموعه‌اش برمی‌گردد. او این گفته را رواج داد كه بسیاری از كارها و احترام‌های مسلمانان نسبت به قبور اهل بیت علیهم‌السّلام شرك است و كسانی كه این كارها را انجام می‌دهند، كافرند. بنابراین ابن تیمیه گستره‌ی بیشتری به تكفیر داد. او به‌تنهایی حدود ۹۷۰ بار در آثارش مسلمانانی را كه با او هم عقیده نبودند، تكفیر كرد. با این حال تفكر ابن تیمیه با مرگ او برای قرن‌ها از بین رفت، تا این‌كه دوباره در قرن ۱۲ با ظهور چند استاد در مدینه و شاگردانشان در جهان اسلام، دوباره رشد كرد و ثمره‌ی امروزین خود را زایید كه همین وهابیت است.

قدرت‌گرفتن وهابیون در این دوره از سال ۱۱۶۰ هجری‌قمری شروع شد و تا سال ۱۲۳۵ طول كشید؛ یعنی حدود ۷۵ سال. در آن زمان عثمانی‌ها توانستند در مقطعی وهابیون را از بین ببرند و آن‌ها را به محاق ببرند. در سال ۱۳۱۹ هجری‌قمری بار دیگر این انگلستان بود كه به احیای وهابیت پرداخت. وهابیتی كه در بیابان‌های نجد به محاق رفته بود و كسی به او اهمیت نمی‌داد، با پول و نیرو و اسلحه‌ی انگلیس توانست دوباره قدرت بگیرد و سر كار بیاید.

امروز و در عصر «بیداری اسلامی» نیز شاهد پیوند نظام سلطه با سلفی‌های تکفیری هستیم؛ پیوندی که فجایع بسیاری را به امت اسلامی وارد کرده است. مردم سوریه، پاکستان، عراق و… پاره‌های این امت هستند که هر روز شاهد جنایت و خیانت تکفیری‌ها هستند که اجساد فرزندان و پدران و مادران خود را از زیر آوارهای ترور و انفجار بیرون می‌کشند.

اما امروز مشكل گروه‌های تكفیری چند نكته است؛ یكی خشك‌مغزی آن‌ها كه بسیار شبیه خوارج هستند. دوم ناآگاهی آن‌ها از اسلام است؛ سوم ادعاهای فراوان آن‌ها است كه مدعی‌اند مجتهد مطلق هستند و از همه‌ی انسان‌هایی كه امروزه در جهان اسلام فتوا می‌دهند، بهتر می‌فهمند. بدتر از همه این‌كه هم مفتی هستند و هم مجری.

بهانه انتشار این مطلب سالروز شهادت رئیس مذهب شیعه، حضرت امام جعفر صادق علیه‌السلام است. امامی که مزار ایشان به همراه سه امام بزرگوار دیگر شیعیان در بقیع، از نخستین قربانیان تفکر تکفیری بوده‌اند. ای کاش آن زمان که قبور این امامان تخریب می‌شد، در بین امت اسلامی بودند کسانی که این روزهای امت محمد صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم را پیش‌بینی کنند و چاره‌ای برای از بین بردن تفکر این نطفه‌ی استعمار می‌کردند.

تصاویر زیر شاید سوگ‌نامه‌ای باشد برای ما که با قرائت بخشی از زیارت جامعه کبیره دل‌هامان را به مدینه ببرد: «السلام علی محالّ معرفة الله و مساکن برکة الله و معادن حکمة الله و حفظة سرّ الله و حَمَلَة کتاب الله و اوصیاء نبیّ الله و ذریّة رسول‌الله صلی‌الله‌علیه‌وآله و رحمةالله و برکاته»

[بارگاه ملکوتی ائمه بقیع علیهم‌السلام که در سال ۱۳۴۴ ه.ق توسط وهابیون تخریب شد]

[اولین ضریح ائمه بقیع علیهم‌السلام که توسط وهابیون تخریب شد]

[دومین ضریح ائمه بقیع علیهم‌السلام که توسط وهابیون تخریب شد]

[بقیع، امروز]

مردی از امام  صادق (ع)  اندرزی درخواست  نمود !  آن  حضرت  به  او  فرمود :

1.  اگر خدای تعا لی  روزی  را به عهده  گرفته  است  غصه خوردنت  برای چیست  ؟!

2.  اگر روزی  تقسیم شده است  ، حرص و  آز برای چیست  ؟!

3.  و اگر سنجش (در قیامت )  حق است ، پس ثروت اندوزی برای چیست ؟!

4.  و اگر عوض دادن خدای تعا لی حق  است ، پس بخل ورزیدن برای چیست ؟!

5.  و اگر کیفر الهی آتش دوزخ است ، پس گناه برای چیست ؟!

6.  و اگر مرگ حق است ، پس شادمانی برای چیست ؟!

7. و اگر (کارنامه)  اعما ل بر خدا عرضه  می شود ، پس فریب برای چیست ؟!

8. و اگر گذر کردن بر صراط حق  است پس  خود پسندی  برای چیست ؟

9. و اگر تمام چیزها  به قضا و قدر است ، پس اندوه برای چیست ؟!

10. و اگر دنیا ناپایدار است ،پس اعتما د و آرامش به آن برای چیست ؟!

شیعه تا شهادتین را می گوید دوست اهل بیت می شود ومحال است معصیت را دوست بدارد نه اینکه

معصیت نمی کند

به خاطر عوارض وخواهش های طبیعت وشهوت

ممکن است معصیت کند که این عوارض از اصل جداست اصل این است که دوست ندارد

برگرفته از سخنان حاج آقای دولابی

امام  باقر (علیه السلام )  فرمودند:((برادر مسلمانت را دوست  بدار و آنچه  برای خود می پسندی  برای  او نیز بپسند  و آنچه را برای خود ناپسند می داری برای او نیز مپسند  و  هرگا ه نیا زمند شدی از او درخواست کن  و  هرگا ه  او از تو درخواست کرد ، عطا یش کن )) .

نکته :
اگر چه اصل در زندگی ، ترک تقاضا  از همگا ن  حتی مومنا ن  است ولی در شرایطی خاص و با توجه به توانایی برادر مومن تقا ضا ی  از او ضرورت می یا بد و بر او نیز لازم است اجابت کند .

اگر در دل شب از درون کلبه و اتاقکی فانوسی روشن باشد ،

حتما از دریچه آن نیز نور و روشنایی بیرون می زند ، نه تاریکی .

خدا هم نور است ، اگر او در دل ما حضور داشته باشد ،

از دریچه دهان ما حرف های نورانی ، روشن ، مثبت ، و روح بخش

و انرژی آفرین بیرون می زند ، نه حرف های گزنده و نیش دار.

شما  در آینه  اگر خندان باشی چهره ای خندان می بینی

و اگر گریان  باشی چهره ای گریان را تماشا می کنی .

این دنیا  هم آینه وار است ،

از این رو شما همان می بینی که هستی و انجا م می دهی .

هر دست که دادند همان دست گرفتند

این فرمولی است که قرآن کریم دارد و می گوید :

((ان احسنتم  احسنتم لا نفسکم  و ان اسا تم فلها )).

یعنی اگر خوبی کنی خوبی می بینی و اگر بدی کنی بدی می بینی .

دوش وقت سحر از غصه نجاتم دادند

و اندر آن ظلمت شب آب حیاتم دادند

چه مبارک سحری بود و چه فرخنده شبی

آن شب قدر که این تازه براتم دادند

اینک ماییم و این سفره رحمت الهی که پس از نزدیک به 22 روز روزه داری و صیقل روح و جان در شب قدر گسترده می شود و ما را به سوی خود می خواند و می گوید:

«یا عبادی الذین اسرفوا علی انفسهم لاتقنطوا من رحمه الله ان الله یغفرالذنوب جمیعا؛ ای بندگان من که به زیان خود در گناه زیاده روی کرده اید، از رحمت خدا ناامید نشوید که خدا همه گناهان را می آمرزد.» (زمر/53)

مقام معظم رهبری :

امروز انتخابات به یک موضوع مهم بین المللی تبدیل شده است .

دستگاههای فکری دشمنان نشسته اند رصد میکنند مقدمات این

انتخابات،رااین حادثه بزرگ را ، دارند نگاه میکنند ، نقشه هم دارند

هدف هم دارند .

هدف جبهه ی دشمنان شما ، نقطه ی مقابل هدف شماست . اما

دشمن شما مایل است انتخاباتی انجام بگیرد که برای آینده ی

کشور محسناتی نداشته باشد ، بلکه کشور را به سمت وابستگی 

به سمت ضعف ، به سمت عقب ماندگی در صحنه های گوناگون

حرکت دهد ، کشور را به عقب بکشاند .

مقصود دشمن زمانی حاصل میشود که انتخابات اولا سرد برگزار

شود ، مردم بی رغبت باشند ، عده ی کمی شرکت کنند ، ثانیا نتیجه

ای که از صندوقها بیرون می آید دولت و ملت را به سمت قرارگرفتن

در سیاستهای دشمنان قرار دهد ، دشمن این را می خواهد .

پیامبر صلوات الله علیه فرمودند :

حقوق نصیحت کنندگان این است  که: نسبت به او متواضع و فروتن

باشی و به او دل بدهی و دوستش بداری و به آنچه می گوید خوب

توجه کنی و گوش جانت را بر روی کلامش بگشایی تا حقیقت

نصیحت اورا بفهمی . سپس لازم است به دقت و راهنمایی او

بیندیشی و هرگاه آنرا مفید و مطابق رای صواب و فرموده خدایافتی

پروردگاررا برآن سپاس و ستایش کنی و آن اندرز را بپذیری ، قدرش

را بشناسی و به کار بندی . اما اگر آنرا مفید و مطابق فرموده خدا

نیافتی ، به او بد بین نگردی و به بد خواهی متهمش نکنی و بدانی

که او در نصیحت تو کوتاهی نکرده است و فقط در این رهگذر دچار

خطا گردیده است ، مگر اینکه در نزد تو مستحق و سزاوار اتهام

باشد که در این صورت به هیچ یک از حرفهای او اعتنا نمی کنی .