رهبر معظم انقلاب اسلامی

در دوران پس از هجرت، در آغاز سنین تکلیف، وقتی فاطمه ی زهرا سلام الله علیها ، با علی بن ابیطالب علیه الصلاه والسلام، ازدواج می کند، آن مهریه و آن جهیزیه اوست؛ که همه شاید می دانید گه با چه سادگی و وضع فقیرانه ای ، دختر اول شخص دنیای اسلام، ازدواج خود را برگزار می کند. زندگی فاطمه ی زهرا سلام الله علیها از همه ی ابعاد، زندگی ای همراه با کار و تلاش و تکامل و تعالی روحی یک انسان است.

[بیانات در دیدار جمعی از زنان 25/9/71]

ما باید شایستگی خود را ثابت کنیم. مگر نمی گوییم که جهیزیه آن بزرگوار چیزهایی بود که انسان با شنیدن آنها اشکش جاری میشود؟ مگر نمی گوییم که این زن والامقام، برای دنیا و زیور دنیا هیچ ارزشی قائل نبود؟ مگر میشود که روز به روز تشریفات و تجمل گرایی و زر و زیور و چیزهای پوچ زندگی را بیشتر کنیم و مهریه ی دخترانمان را زیادتر نماییم؟! 

[بیانات در دیدار جمعی از مداحان 05/10/70]

السلام علیک یا حجه الله

چه نعمت عظیمی پروردگار مهربانم . چگونه سپاسگزاریت کنیم از این همه لطف و منتی که به ما ارزانی داشتی؟

خدایا، خدای مهربان عزیز؛ نعمت هایتان در هیچحسابی نمی گنجد و در هیچ دفتری نمی توان آن را نگاشت. تمامش حکیمانه، مقتدرانه و بزرگوارانه می باشد.

و اما چه بهایی و چه عظمتی دارد نعمت ولایت و امامت. و اما شیعه، چه دُرّی در دلش دارد .

سلام بر تو و بر پدرانت ای حجت خدا در زمین، امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف.

امامم! ای محبوب جانها ! هر روز صبح دعای عهد بر لب عشاق از سر عشق ارادت دلدادگی زمزمه می شود و می خواهند شما را و می گویند: آقا امروز هم با شما مجدداً عهد می بندیم و می خواهیم بیایی تا با جان در خدمتتان باشیم.

حجت خدا! واسطه فیض الهی، هر مجلس و محفلی که شما در آن حاضر نباشید حتی زیر این سقف پهناور آسمان نفس کشیدن همان خس خس کردن و در محتضر ماندن و نیمه جان شدن است. چقدر حال منتظران خوب می شود .

و چه زیبا واژگان جامعه حقیقت به تن می پوشند و محبت ها رنگ خدا می گیرد و چقدر درهای حقایق گشوده می شود آقا اگر شما بیایید … آقا غیبت صغری تمام شد … غیبت کبری تان کی تمام می شود؟

چه لذتی دارد آن دو رکعت نمازی که عاشق برای معشوقش ( امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف) می خواند و یا آن صدقه ای که برای سلامتی جان نازنینت داده می شود و حَجی که به نیابت از شما انجام می گیرد.

یادمان باشد در نبود حضرت حجت عجل الله تعالی فرجه الشریف خواسته هایشان را برخواسته هایمان مقدم داریم و این خدمت کوچک را برای پسر پیامبر صلی الله علیه و آله در این دنیای ظلمانی انجام دهیم تا قدمی هر چند کوچک برایشان برداریم.

و من الله التوفیق

سمانه اندرواژ طلبه پایه دوم.

محمّد بن حسن اشتر علوى مى گوید:

((همراه پدرم با جمعى از مردم عباسى ، طالبى و جعفرى بر درگاه متوکل عباسى بودیم که ناگهان ابوالحسن - امام هادى - وارد شد و آهنگ در قصر خلیفه را نمود تمامى حاضران بلا استثنا از مرکب هایشان فرود آمده احترامات لازمه را به عمل آوردند تا حضرت وارد کاخ شد، مردى از آن جمع از این تجلیل و گرامیداشت به خشم آمده لب به اعتراض ‍ گشود و گفت : این تشریفات براى کیست ؟! چرا براى این جوان این همه احترام بگذاریم ؟ او نه از ما بالاتر است و نه بزرگسال تر. به خدا قسم هنگام خارج شدن ، دیگر براى او بپا نخواهیم خاست و از اسب فرود نخواهیم آمد…

ابوهاشم جعفرى به او چنین پاسخ داد: به خدا سوگند با ذلت و کوچکى به او احترام خواهى گذاشت … لحظاتى بعد امام از قصر خارج شد و بانگ تکبیر و سرود توحید برخاست و همه مردم به احترام امام بپا خاستند، ابوهاشم مردم را مخاطب ساخته گفت :
((مگر شما نبودید که تصمیم داشتید به حضرت احترام نگذارید!)).

گروهى از آن میان پرده از حالت درونى خود برداشته گفتند: به خدا قسم نتوانستیم خودمان را کنترل مى کنیم و بى اختیار از اسب فرود آمده به ایشان احترام گذاشتیم .(1)

هیبت امام آنچنان قوى و نفوذ ایشان آنقدر نیرومند بود که هنگام آمدن نزد متوکل تمامى درباریان و نگهبانان قصر بى اختیار به خدمت امام قیام مى کردند و بدون کمترین بهانه جویى و به انتظار گذاشتن ، درها را مى گشودند و پرده ها را کنار مى زدند. (2) نیرومندى و هیبت امام ناشى از سلطنت دنیوى یا اندوخته هاى مالى بود بلکه سرّ عظمت ایشان در اطاعت خداوند متعال ، زهد در دنیا و پایبندى به دین بود. امام خوارى و ذلت عصیان خدا را از خود دور ساخته و از طریق اطاعت پروردگار به اوج عزت و وقار دو جهان رسیده بود)).

- پاورقی-

1-بحار، ج 13، ص 131. (( اعیان الشیعه ، )) ج 4، ق 2، ص 274 و 275.
2-بحار، ج 13، ص 129.

شهادت امام هادی علیه السلام بر تمام پیروانش تسلیت باد.

در حکایتی دل نشین از پیامبر گرامی اسلام از زبان شخصی به نام ثوبان این چنین آمده است که: با رسول خدا(ص) در قبرستان بودیم.

حضرت ایستاد و گذشت و دوباره ایستاد. عرض کردم: یا رسول الله، چرا این گونه رفتار می کنید؟ پس آن حضرت گریه شدیدی کرد، ما هم گریه کردیم.

آن گاه فرمود: ای ثوبان، صدای ناله اهل عذاب را شنیدم. بر آنها رحم کردم، دعا کردم و خداوند عذاب آنها را تخفیف داد.

سپس فرمود: ای ثوبان! اگر کسانی از اهل این قبرستان، که در عذابند، یک روز از ماه رجب را روزه گرفته بودند و یک شب را تا صبح قیام می کردند و به عبادت می پرداختند، در قبرها معذب نمی شدند.

متنی را که در ذیل می خوانید از سرکار خانم سمانه اندرواژ طلبه پایه دوم مدرسه علمیه حضرت نرجس سلام الله علیها می باشد که حائز رتبه سوم در جشنواره سراسری قرآن کریم در رشته متن ادبی شدند.

به نام خدای نعمت بخش
چگونه در وصف آرمت، که تو خود در وصف خود گفته ای؛ چگونه واژگانم لیاقت پیدا کنند، که درباره¬ی چون تو بی¬کران، بی¬مانند خداوند بنویسند. ای نجات بخش زندگی! کرامتت بس بزرگ، درخشنده است. که تمام دنیا را به خود محو کرده. اما دلی که خاضع باشد این روشنی و کرامت را درک می¬کند و می¬بیند و می¬تواند مانند تشنه از زلال معرفتت سیراب شود.
هر آیه¬ات بحر عظیمی از قدرت خداوند است و در درون آن هفتاد بحر عظیم دیگر.
کاش فهم انسان به اندازه¬ای بود که می¬دید حقانیت را، که چگونه تمام زوایای تاریک دنیا را روشن می-کنی.
قرآن عزیز تو تمام آرامشی که خود می¬گوییدر آیه¬ای:«ألا بذکر الله تطمئنّ القلوب» جانهایمان برای تو، آرامشمان ده!
و اما خداوند خوب می¬داند کتابش چه بهایی دارد. اما حیف که در این دنیای وا نفسا اندکی قادر به درک آن شدند، اندکی شیرینی آن را چشیدند و گروهی از این دریا بهره بردند.
آرام جانها! در تمام کلماتت خدا را آشکارا و بی بهانه می¬توان دید. خدایی که دوست می¬دارد بندگانش را، خدایی که می¬فرماید: بنده! اگر خطایی کردی من همان ستارم. اگر در دل شب خواب به چشمانت نبود برخیز و از ته دلت مرا بخوان که گفته¬ام:«ادعونی استجب لکم».
فرموده خدای عزیز در کتاب با عظمتش با لحن بی نظیر ای بنده! به سویم بیا تا بهشت را جایگاهت کنم و از شراب سربه مهر الهی بنوشانمت.
قرآن عزیز! تو همه هست ما در این عالم مادی هستی که پیامبر اکرم9می¬طلبد شما و عترت را در کنار حوض کوثر. دست گنهکار ما را بگیر و ما را به سرزمین نور(بهشت برین) راهنمایی فرما!

سمانه اندرواژ ، پایه دوم، مدرسه علمیه حضرت نرجس سلام الله علیها ساری

وزیر بهداشت دکتر سید حسن قاضی زاده هاشمی، در کانال تلگرامی خود درباره آیت الله واعظ طبسی نوشت:
در مورد هر شخصیتی، قضاوت‌های متفاوتی می‌شود. قضاوت من در مورد آیت الله واعظ طبسی ، ره‌آورد آن چیزی است که شاهد بوده‌ام و صادقانه برایتان نقل می‌کنم.

آیا واعظ طبسی در کاخ ملک آباد زندگی می‌کرد؟

طی ۳۰ سال گذشته صرفا به آموزش، پژوهش و طبابت مشغول بوده‌ام. پست سیاسی نداشته‌ام، بلکه از سیاست گریزان بوده و هستم. لذا آنچه روایت می‌کنم، نه دفاع از قدرت، که پاسداشت اخلاق است.

من نیز سخنان بسیاری در مورد آیت الله طبسی شنیده بودم و برخی از آنها حتی در باورم نیز جای گرفته بود. اما طی دو سال گذشته که به دلیل بیماری‌شان، چند نوبت به دیدارشان رفتم، مشاهده کردم همچنان در خانه‌ای زندگی می‌کنند که از زمان انقلاب هم در آن ساکن بودند.

خانه‌ای که در و دیوار و پنجره‌هایش فرتوت و روایتگر کهنسالی منزل بود. در این دیدارها روی همان مبل‌هایی نشستم که ۳۵ سال پیش، روی‌شان نشسته بودم. با خودم گفتم اگر این ساده زیستی نیست، پس چیست؟
ای کاش صدا و سیما به این وجه از وظایفش نیز عمل می‌کرد و در مستندی، زوایای گوناگون زندگی بزرگان دینی ما، از جمله آیت الله طبسی را به تصویر می‌کشید تا مردم آگاه‌تر شوند. اینکه مسوولین نظام را صرفا در موقعیت رسمی و پر زرق و برق نشان دهیم، طبعا به معنی سانسور نمودن حقایق وجودی و ساده زیستی بسیاری از آنهاست؛ ظلمی بزرگ.

من با تمام وجود، سوء استفاده کنندگان از قدرت را دشمنان انقلاب، اسلام و مردم می‌دانم؛ اما با اطمینان شهادت می‌دهم که آیت الله طبسی این گونه نبوده و چنین زندگی نکرده است.

ایشان البته دستگاه عظیم اقتصادی آستان قدس را تحت نظر داشت؛ اما هیچ گاه ندیدم جز رعایت حدود الهی، عملی انجام دهد. حتی گاهی صمیمی‌ترین دوستانش از این حد رعایت اخلاق و مرزهای عقیدتی متعجب می‌شدند، او اما هیچ‌گاه از آرمانش دست برنداشت. ایشان برای مراقبت از وقف و انجام وظیفه، بسیاری ناملایمات را به جان خرید که شاید خودشان از بازگو کردن آنها رضایت نداشته باشند.

شاید بسیاری این سخنان را باور ‌نکنند؛ به دلیل پاره‌ای شنیده‌های نادرست که در مورد خیلی از بزرگان انقلاب گفته می‌شود. نظر افراد محترم است، اما حواس‌مان باشد که گمان نادرست راجع به افراد داشتن، فعل اخلاقی نیست. گو اینکه همه چیز، روزی در پیشگاه خدا روشن می‌شود.

از خداوند قادر متعال می‌خواهم به همه ما بینشی عنایت کند که تنها بر اساس شنیده‌ها قضاوت نکنیم و چنان در مورد افراد سخن بگوییم و عمل نماییم؛ که به فرموده علی (علیه‌السلام) دوست داریم همانگونه درباره خودمان بگویند و عمل کنند تا در جهان دیگر، بار اعمال‌مان سبک و روح‌مان آرام باشد. ان‌شاءالله.»

زینب کبری برای زنان ما در طول تاریخ یک الگوست؛

عقل و متانت ،

قدرت و شجاعت،

شور و احساس عاطفی،

صراحت زبان،

متانت دل،

استواری روح؛

در عین حال، مادرانه و خواهرانه با همه ی انسان ها برخورد کردند،

در محیط خانه شمع محبت را روشن نگه داشتند،

همسر و فرزندان را بر سر سفره ی محبت و عاطفه ی خود دور هم جمع کردند؛ اینها خصوصیات زن مسلمان است.

رهبر انقلاب 25/3/84 

تصویر زیر مربوط به کهکشان مارپیچی ESO 498 - G5 در فاصله 100 میلیون سال نوری از زمین است که توسط هابل ناسا شکار شده است.ستارگان جوان در این کهکشان به رنگ آبی وستارگان پیرتر به رنگ زرد در تصویر دیده می شوند که در مدارهای در حال چرخش هستند.

کهکشان مارپیچی شامل تعداد زیادی ستاره هستند که بصورت مارپیچی به دور سیاهچاله مرکزی کهکشان در حال چرخش هستند این چرخش تا زمانی که ستاره خود نابود شود یا به درون افق رویداد سیاهچاله سقوط بنماید که در نهایت باعث بلعیده شدن ستاره توسط سیاهچاله یا سیاهچاله مرکزی کهکشان می شود ادامه پیدا خواهد کرد.

یک نکته دیگر نیز این است که ستاره های جوان در کیهان همیشه به رنگ آبی دیده می شوند ولی با نزدیک شدن به مرکز کهکشان و با گذشتن عمر آنها کم نورتر شده و به رنگ زرد در می آیند.

در سوره الکتویر آیات 15 و 16 نوشته شده :

فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ ﴿۱۵﴾ الْجَوَارِ الْکُنَّسِ ﴿۱۶﴾

سوگند به اختران گردان حرکت میکنند و از دیده ها پنهان میشوند.

در این آیه خداوند به همه موارد بالا به نوعی اشاره کرده است مثلا واژه گردان می تواند به چرخش و حرکت ستارگان مربوط باشد یا واژه پنهان شدن می تواند به کم نور شدن مردن در طول زمان یا بلعیده شدن ستارگان توسط سیاهچاله مرکزی کهکشان مربوط باشد.که باعث می شود از دید ما مخفی شوند علاوه بر آن این آیه بر حرکت ستاره ها نیز دلالت دارد.

باید به عنوان مقدمه گفت که :

اسلام در مقابل سنتها و آیین های اقوام و مللی که به اسلام گرویده شده و مسلمان می شوند واکنشهای مختلفی را دارد:

- یا آن سنت و آیین مخالف آموزه های شریعت اسلام بوده ، که اسلام با آن گونه سنت ها مقابله کرده و رد می کند(مانند زنده به گور کردن دختران اعراب و …)

- یا آن سنت و آیین موافق و مطابق با آموزه های دین اسلام است ،که اسلام آنها را قبول کرده و تأیید می کند.(مانند سنت پاکیزه گی و رفع کدورت و صله رحم در عید نوروز ایرانیان)

- یا آن سنت ؛سنخیت و یا عدم سنخیتی با آمورزهای دین اسلام ندارد و انجام آن مخالفتی با احکام الهی نمی کند ودین اسلام هم آنها را رد نمی کند.(مانند خیلی از رسوم وآیین های محلی اقالیم مختلف جهان اسلام نظیر؛ «نوع پوشش ،صحبت کردن،مراسم ازدواج، و…)

نکته:در مواردی اسلام برخی از رسوم را طبق مبنای فوق اصلاح کرده و قسمتهایی را رد و قسمتهایی را تأیی می کند.

حال با توجه به این مقدمه ای که ذکر شد متوجه می شویم که سنت باستانی شب یلدا تا جاییکه مستلزم احیای آموزه هایی چون ؛صله رحم ،احترام به بزرگان ،همدلی و صمیمیت در خانواده،و…شود خوب و پسندیده می باشد. و اگر در اجرای این سنت ها دچار افراط کاری شویم نظیر :اسراف در مخارج ، چشم هم چشمی و آوردن فشار مالی نامناسب به خانواده و …قطعاً مخالف احکام دین اسلام بوده و مردود است.

عسکری صحیح است یا عسگری؟

گاهی مشاهده می شود که از لفظ عسگری (با گاف) برای خطاب امام یازدهم استفاده می شود که این کاملا اشتباه می باشد؛ زیرا ما در عربی حرف (گاف) نداریم و صحیح عسکری (با کاف) می باشد.

در ضمن بهتر است این را بدانیم که وهابیت لفظ اشتباه عسگری (با گاف) را بکار می برد؛ زیرا معنی آن می شود “بی دانه” و منظور آنها این است که امام حسن عسکری علیه السلام هیچ فرزندی نداشتند.

لازم به ذکر است که عسگری در فارسی هم به مفهوم بی دانه است (انگور عسگری هم به این معناست: انگور بی دانه).

شهادت امام حسن عسکری علیه السلام بر شما تسلیت باد.