یکی از نزدیکان امام خمینی (ره) می گوید: روزی در پاریس حدود دو کیلو پرتقال خریدم و به خانه بردم، امام خمینی که پرتقال ها را دیدند، فرمودند: این همه پرتقال برای چیست؟

عرض کردم به خاطر اینکه ارزان بود برای چند روز پرتقال خریدم، امام فرمودند: دو گناه کردی …

* یک گناه برای این که ما نیاز به این همه پرتقال نداشتیم و اسراف کردی!

* و دیگر آنکه شاید در این محل کسانی هستند که تا حالا بعلت گران بودن پرتقال، نتوانسته اند آن را تهیه کنند و حال که ارزان شده است قصد خرید آن را داشته باشند؛ در حالیکه شما این همه پرتقال خریده اید، ببرید اضافه اش را پس بدهید.

عرض کردم که پس دادن آن ممکن نیست، فرمودند: باید راهی پیدا کنید.

عرض کردم چه کاری می توانم بکنم؟

فرمودند: پرتقال ها را پوست بکنید و به افرادی بدهید که تا به حال پرتقال نخورده اند، شاید از این طریق خداوند از سر گناه شما بگذرد.

+ با اقتباس و ویراست از کتاب مردان علم در دنیای عمل .

راهکارهای امام خمینی برای پرهیز از تنبیه کودکان :

دختر گرامی امام می گوید:

… یادم می آید که یک روز در ایام کودکی به حرف مادرم گوش نکردم و کاری را که مادرم مخالف انجام آن بود، کردم. 

پدرم خیلی ناراحت شد و به قصد تنبیه من از جا برخواست، ولی به بهانه های مختلف به من فرصت داد که فرار کنم. 

همیشه همین طور بود، خودش را به کاری مشغول می کرد، مثل بالا زدن آستین ها، دنبال وسیله تنبیه گشتن و … تا بچه ها فرصت کنند و بگریزند، ولی به خاطر عمل خود متنبه شوند.

خوشا به حال آنانکه با شهادت رفتند، خوشا به حال آنانکه در قافله نور جان و

سر با ختند ، خوشا به حال آنهائیکه این گوهرها را در دامن خود پروراندند .

خداوندا این دفتر کتاب شهادت را همچنان بر روی مشتا قان باز و ما را هم از

وصول بدان محروم مکن .

لازمه یک انقلاب شهادت و مهیا بودن برای شهادت است . من شهادت در راه

حق و اهداف الهی را افتخار جاودانی می دانم .وظیفه ماست که در حد توان

و مقدورمان قدرشناس زحمات آنان ( خانواده های شهدا ) باشیم .

گوارا باد بر این شهیدان ، لذت انس و همجواری شان با انبیای عظام و اولیا

 گرامی و شهدای صدر اسلام . شهدا را یاد کنیم با صلوات

این محاصره اقتصادی را که خیلی از آن می ترسند ، من یک هدیه ای می دانم

برای کشور خودمان ، برای این که محاصره اقتصادی معنایش این است که

مایحتاج مارا نمی دهند . وقتی که مایحتاج را به ما ندادند ، خودمان می رویم

دنبالش ….. مهم این است که ما بفهمیم که دیگران به ما چیزی نمی دهند، ما

خودمان باید تهیه کنیم. 

صحیفه امام (ره)

در جوانی که قدرت بیشتر داری به مجاهدت برخیز ، و از غیر دوست - جل و علا - بگریز، و پیوند خود را هر چه بیشتر اگر پیوندی داری محکم تر کن ، و اگر خدای نخواسته نداری ، تحصیل کن و در تقویتش همت گمار ، که هیچ موجودی جز او - جل و علا - سزاوار پیوند نیست. و پیوند با اولیا ی او اگر برای پیوند به او نباشد ، حیله شیطانی است که از هر طریق سد راه کند .

برگرفته از :  کتاب درسهایی از امام خمینی (ره )

ای عزیزان اسلام و سرمایه های ملت ، مجاهده کنید که خودیت رااز قلب خود بزدایید . وباید بدانید و بدانیم

که هر چه هست، اوست و جلوه جمال او . جسم و جان و روح و روان همه از اوست . بکوشید تا حجاب

خودیت را بردارید ، و جمال جمیل او جل وعلا را ببینید . آنگاه است که هر مشکلی آسان و هر رنج و زحمتی

گوارا ، و فداشدن درراه او احلی از عسل ، بلکه بالاتر از هر چیز ، به گمان آید . مبادا غرور شجاعت و جوانی و

پیروزی در دل شما راه یابد ، که با آمدن آن ، همه چیز فرو ریزد و طاق و رواق در هم شکند .

برگرفته از : کتاب درسهایی از امام خمینی (ره )

باد نوروز وزیدست به کوه وصحرا                                 جامه عید بپوشید چه شاه و چه گدا  

بلبل باغ جنان را نبود راه به دوست                              نازم آن مطرب مجلس که بود قبله نما

همه در عید به صحرا و گلستان بروند                            من سرمست ز میخانه کنم رو به خدا

عید نوروز مبارک به غنی و درویش                             یار دلدار ز بتخانه دری را بگشا

گر مرا ره به در پیر خرابات دهی                                 به سرو جان  سویش راه نوردم ، نه به پا

سروده ای از امام خمینی (ره)

بدان که یک روزی خواهی بر جوانی که به همین سرگرمی ها یا بالاتر از آن از دستت رفت همچون من عقب

مانده از قافله عشاق دو ست ، خدای نخواسته بار سنگین تاسف را به دوش می کشی . پس از این پیر بی

نوا بشنو که  این بار را به دوش دارد و زیر آن خم شده است ، به این اصطلاحات که دام بزر گ ابلیس است

بسنده مکن ودر جستجوی او - جل وعلا - باش ، جوانی ها و عیش و نوش های آن بسیار زود گذر است که

خود همه مراحلش را طی کردم و اکنون  عذاب جهنمی آن دست از جانم بر نمی دارد تا - پناه به خدای

تعالی - آخر ضربه را بزند . ولی یاس از رحمت واسعه خداوند خود از کبائر عظیم است ، و خدا نکند که

معصیت کاری ، مبتلای به آن شود .

برگرفته از : کتاب در سهایی از امام

شیخ جلیل ما و عارف بزرگوار ، آقای شاه آبادی روحی فداه ، فرمودند که تا قوای جوانی و نشاط آن باقی

است بهتر می توان قیام کرد در مقابل مفاسد اخلاقی و خوب تر می توان وظایف انسانیه را انجام داد .

مگذاریداین قوا از دست برود و روز گارپیری پیش آید که موفق شدن در آن حال مشکل است . وبر فرض موفق

شدن ، زحمت اصلاح خیلی زیاد است .

برگرفته از : کتاب درسهایی از اما م خمینی (ره )

در حدیث است که : کسی که قرآن را در جوانی بخواند، قرآن با گوشت و خونش مختلط شود. ونکته مهمش

آن است که در جوانی اشتغال قلب و کدورت آن کمتر است ، از این جهت قلب از آن بیشتر و زودتر متاثر

شود و اثر آن نیز بیشتر باقی ماند .

آزادی تنها سعادت ملت نیست ، استقلال تنها سعادت ملت نیست ، مادیت تنها سعادت ملت نیست . اینها

در پناه معنویات سعادتند . بکوشید تا معنویات  تحصیل کنید. علم تنها فایده ندارد ، علم با معنویات

علم است . معنویات است که تمام سعادت بشر را بیمه می کند و کوشش کنید در تحصیل معنویات . در

خلال علم که تحصیل می کنید ، معنویات را تحصیل کنید.

برگرفته از کتاب درسهایی از امام خمینی (ره )

اگر تمام انبیا عظام جمع بشوند در یک شهری و در یک کشوری ، هیچگا ه با هم اختلاف نمی کنند . برای

اینکه تزکیه شده اند ، علم و حکمت را بعداز تزکیه در نفس دارند. گرفتاری همه ما برای این است که ما تزکیه

نشدیم و آن خطری که از عالمی که تربیت نشده است و تزکیه نشده است بر بشر وارد می شود  ازخطر

مغول بالا تر است .

برگرفته از کتاب درسهایی از امام خمینی (ره )

ای برادر تا عمر و جوانی و قوت و اختیار باقی است اصلاح نفس کن . اعتنا به جاه و شرف ها مکن . این

اعتبارات را زیر پا بگذار . تو آدمی زاده ای ، صفت شیطان را از خود دور کن .

کتاب درسهایی از امام خمینی (ره)

مجلس شورای اسلامی تجلی اراده ملی و یکی از اساسی ترین نهادهای سیاسی است که در راس تمام

نهادهای نظام جمهوری اسلامی است و از ویژگی های خاصی بر خوردار است که مهم ترین ویژگی آن

اسلامی و ملی بودن آن است .

قدرت طلبی در هر که باشد ، این اسباب این می شود که زمین بخورد . قدرت طلبی از هر که باشد از

شیطان است ، می خواهد رئیس جمهور آ مریکا قدرت طلبی کند یا یک طلبه ای در مدرسه بخواهد قدرت

طلبی بکند یا یک امام جمعه ای در مرکزی که دارد .

شیطان این تزریق را از ابتدا کرده است وما را هم از این راه ، بیشتر از جاهای دیگر می تواند بازی بدهد ،

که تو فلانی هستی ، تو چه هستی ، دیگران چی اند ، از این معا نی ، هیچ فرقی ما بین آن آ دمی که

به حسب ظاهر قدرتمند دنیاست و دارد باز هم دنبال قدرت می گردد، با آن آدم زاهدی که توی یک صومعه

نشسته است ، در این جهت فرق نیست که اگر هر دو شان بگویند : من این طور،این زاهد بگوید : من

این زاهد هستم ، من چه ، یا آ ن بگوید ، من قدرتمند هستم ، هر دویش از شیطان است ، بلکه این

فسادش بیشتراز آن است .  بر گرفته از کتاب درسهایی از امام

علم و عمل دو بالی است که انسان را به مقام انسانیت می رساند .علم به همه شئون و عمل - عمل

نفسانی ، عمل جسمانی ، عمل عقلانی - انسان را به مراتب انسانیت می رساند .

امید است که شما

آقایان در خلال تحصیل ، توجه به این مطلب داشته باشید که در مدرسه هامنزه کنید خودتان را از تعلقات

دنیا.تمام گرفتاری ها ی بشر از این تعلقات است .

اگر این تعلقات نبود ، اگر این توجه به دنیا و تعلق به دنیا

نبود ما اینقدر گرفتاری در ظرف بیش از پنجاه سال و قریب شصت سال نداشتیم .

بر گرفته از کتاب درسهایی از امام

مهذب کنید خودتان را ، مهذب بشوید به آداب الله ، به سنن الله ، اگر چنانچه این نباشد علم اثری ندارد .

خیلی از اشخاص هستند که دقایق علوم را از همه بهتر می دانند وآن نوری که خدای تبارک وتعالی به

آنها عنایت باید بکند نمی فرماید .

این تهذیب می خواهد ، این زحمت می خواهد ، این ریاضت می خواهد .

محاسبه کنید نفس خودتان را ، شب که از مطالعه فارغ می شوید ، آخر شب ، محاسبه کنید امروز چند

تا کار خلاف ، نعوذ بالله -ان شاءالله که نیست - امروز چندتا - نعوذ بالله - غیبت کردم ، به چند تا عالم

جسارت کردم .

باید هر قدمی که در راه تحصیل برداشته می شود ، اگر عرض نکنم دو قدم ، لااقل یک قدم هم در باب

تهذیب اخلاق ، در باب تحکیم عقاید در باب استقرار ایمان در قلب (برداشته شود ) . اینها تفکر لازم دارد

محاسبه لازم دارد ، مراقبه لازم دارد .

برگرفته از کتاب درسهایی از امام

باید از همین حالا ، همین جوان شانزده ساله ، همین جوان بیست ساله که در مدارس هست ، در

مدارس علمی هست ، از حالا باید آنطوری که رضای خداست ، آن طوری که دستورات الهی است ، از

حالا بایدخودش را عادت بدهد به اینکه آن طور باشد .

یک قدم که برای تحصیل علم بر می دارد ، یک قدم هم برای تحصیل اخلاق خوب و تهذیب بر دارد .

اگرخدای نخواسته عالمی مهذب نباشد ، اگر خدای نخواسته عالمی آ ن طوری که اسلام می خواهد

نباشد  این ضررش از نفعش بیشتر است .

تمام ادیانی که مخترع است و تمام ادیانی که اختراع شده است وکذب است ، این اشخاص تحصیل کرده

موسس آن هستند ،اشخاصی که در حوزه های علمیه تحصیل کرده اند لکن مهذب نبودند . شما ملاحظه

بفرمایید روسای مذاهب باطله را ، می بینید که روسای مذاهب باطله تمامشان از اشخاصی هستند که

درس خواندند ، ملایند لکن مهذب نبودند . برگرفته از کتاب درسهایی از امام

ما امروز دور نمای صدور انقلاب اسلامی را در جهان مستضعفان و مظلومان بیش از پیش می    بینیم

وجنبشی که از طرف مستضعفان و مظلومان  جهان علیه مستکبران و زور مندان شروع شده و در حال

گسترش است ، امید بخش آتیه روشن است و وعده خداوند تعالی را نزدیک و نزدیکتر می نماید . گویی

جهان مهیا می شود برای طلوع آفتاب ولایت از افق مکه معظمه و کعبه آمال محرومان و حکومت مستضعفان .

در حقیقت بشر امروز دارد به دوران جدایی مادیت از معنویت پایان می دهد ….. مادیت ،کار بشر را مواجه با

بن بست ساخته است .اینک زمان آن است که فعالیت مادی ، آ مادگی برای اعتلای معنوی انسان تلقی

شود و همین تلقی است که بشریت امروزو فردا رابه مذهب باز می گرداند . اسلام دینی است که با تنظیم

فعالیت های مادی ، راه را به اعتلای معنوی انسان می گشاید .

ابتدا ازقلب شروع می شود ،همه چیزها ازقلب انسان شروع می شود ،نه این قلبی که حیوانی است ،قلب انسانی ،

همه مسا ئل ازقلب انسانی شروع می شود.واگر چنانچه قلب ،یک سر چشمه نور وهدایتی دران باشد،زبان هم به

نورانیت قلب منور می شود ،همه اعضای انسان ،که تابع قلب است ،وقتی قلب الهی شد ،همه چیز انسان الهی می

شود،یعنی حرف که می زند حرفش  هم الهی است ،استماع هم که می کند ،استماعش هم الهی است،راه هم که می

رود ،راه رفتنش هم الهی است ،این همان است که انبیا امده اند برای تربیت انسان ها ،این انسانی که یک حیوان

است،باسایر حیوانات فرق ندارد ،یابدتر ازسایرحیوانات است ،می خواهند که این انسان را ازاین لجنزار بیرون

بیاورندویک انسان الهی ،یک انسانی که سرتاپایش معرفت الله باشد،توحید باشد.

صحیفه امام ،ج8 ص 520

تو طلبه فقه وحدیث وسایر علو م شرعیه نیز درمقام علم بیش از یک اصطلاحات که در اصول وحدیث به خرج

رفته ندانی ،اگراین علوم که همه اش مربوط به عمل است درتواضافه ای نکرده وتو را اصلاح ننموده ،بلکه مفاسد

اخلاقیه وعملیه بار اورده ،کارت ازعلمای سایر علوم پست تر وناچیز تر ،بلکه ازکار همه عوام پست تر است.

خداشاهد است (وکفی به شهیدا) که علم اگر نتیجه اش اینهاباشد وتوراهدایت نکند ومفاسداخلاقی وعملی را ازتو

دورنکند ، پست ترین شغل ها ازان بهتر است .

چهل حدیث ص91 -92

تزکیه مقدم است  برهمه چیز، طلبه ای که در مدرسه درس می خواند ،همدوش بادرس ،هم قدم بادرس تزکیه لازم

دارد .امام جمعه ای که می خواهد هدایت  کند مردم را،باید تزکیه خودش راکند تابتواند هدایت کند،دولتی که بخواهد

مردم را وادار به کار خوب بکند باید تزکیه بکند خودش را ،عارفی که بخواهد مردم رابه معارف الهیه دعوت کند

تاخودش را تزکیه  نکنداین قدرت راندارد.فیلسوفی که بخواهد توحید رابه مردم بیاموزد ،تا این خصیصه شیطانی

دراو هست،این عمل را نمی تواند انجام بدهد ،یعنی،زبان،زبان شیطان است وتوحید می گوید ودل،دل شیطان است

که توحیدرادریافت کرده است ،وقلب،قلب شیطان است که فقه را اموخته وفقه راتعلیم می کند تا این خصیصه هست

تمام امور لنگ است .

صحیفه امام  ،ج19،ص133،و134.

دردها دوا نمی شود ،الا اینکه این خصیصه  شیطانی از بین برود .کسی بخواهد درد خودش را شخصا دوا کند ،باید

ریاضت بکشد وخودش را بزرگ حساب نکند ،نگوید من عالمم ،نگوید من خودم مقدس هستم (جنانجه ملائکه می

گفتند )نگوید من ثروتمندم ،نگوید من زاهدم ، نگوید من عارفم ، نگوید من موحدم  ،درهریک از اینها ،ولوان علم

اعلایی که علم فلسفه یاعرفان است،اگراین خصیصه شیطانی باشد  حجاب است (العلم حجاب الا کبر )واگرکسی

بخواهد معالجه کند خودش را ،باید این خصیصه را به ان توجه بکند وبسیار مشکل است  معارضه بااین خصیصه

اگر بخواهد کسی تهذیب بشود ،باعلم تهذیب نمی شود،علم انسان را تهذیب نمی کند ،گاهی علم انسانرا به جهنم می

فرستد،گاهی علم توحید انسانرا به حهنم   می  فرستد ،گاهی علم فقه انسان را به جهنم می فرستد،گاهی علم اخلاق

وگاهی علم عرفان انسان را به جهنم می فرستد ،باعلم درست نمیشود تزکیه می خواهد ،تزکیه مقدم است برهمه

چیز ……

صحیفه امام  ج 8 ص540