حجت‌الاسلام علیرضا پناهیان با انتقاد از حذف طب از دروس حوزه‌های علمیه گفت: این نوعی از سکولاریسم حاکم بر حوز‌ه‌های علمیه است چرا که به‌خلاف دستورات اسلام، دیگر علومی مانند طب، اقتصاد و سیاست به‌خلاف قرون گذشته و سیره ائمه در حوزه‌‌ها تدریس نمی‌‌شود.

به گزارش خبرنگار اجتماعی باشگاه خبرنگاران تسنیم «پویا»؛ علیرضا پناهیان در نخستین همایش مردمی «اطبای طب اسلامی ــ ایرانی» با اشاره به حذف بخشهایی مهم از اسلام در طول تاریخ به‌وسیله‌ دشمنان اسلام اظهار کرد: علامه عسکری در کتاب «یکصد و پنجاه صحابه ساختگی» اشاره می‌کند که برای انحراف در راه اسلام، به‌وسیله دشمنان ۱۵۰ صحابه ساختگی برای جعل احادیث از ائمه وارد تاریخ اسلام شده است. وی افزود: قرنهاست حکومتهای ظالم همانند بنی‌امیه و بنی‌عباس در زمان ائمه هدی هزاران کار تبلیغاتی انجام می‌دادند تا اسلام و سخنان ائمه را جعل و منحرف کنند؛ عقلانی است که این انحرافهای واردشده در طول تاریخ آثار زیانبار خود را گذاشته باشد و حال شاهد هستیم به‌سبب همان کارها که بخشهای مهمی همانند طب، سیاست، اقتصاد و … از دین و دروس حوزه‌های علمیه حذف شده است.

حجت‌الاسلام پناهیان درباره برخی دیگر از جنبه‌های اجتماعی دین یادآور شد: برخی از عبادات اسلام، کاملاً سیاسی است و از نمونه‌های بارز آن نماز جماعت است؛ هدف از نماز جماعت، آموزش و تمرین ولایت‌پذیری است و این نماز همانند یک نظام جمع همگانی برای مسلمانان است که باید پنج مرتبه در روز آن را تمرین کنند اما با انحرافات صورت گرفته کمتر کسی به این موضوع مهم پی خواهد برد.

استاد حوزه و دانشگاه با انتقاد از حذف برخی از دروس از حوزه‌های علمیه خاطرنشان کرد: ما طلبه‌هایی هستیم که بخشی از علوم دینی را یاد نمی‌گیریم و این نوعی از سکولاریسم حاکم بر حوز‌ه‌های علمیه است؛ چرا در حال حاضر به‌خلاف دستورات اسلام، علومی که برای سعات در دنیا هستند همانند طب، اقتصاد، سیاست و دیگر علوم به‌خلاف قرون گذشته و سیره ائمه(ع) در حوزه‌ها تدریس نمی‌شوند.

وی ادامه داد: در تاریخ ثبت شده که ائمه برای مسلمین نسخه می‌دادند و بیماریهای آنان را درمان می‌کردند اما چرا نباید من طلبه که الگوی من ائمه هستند، نتوانم غیر از علم فقه و برخی از علوم دیگر حرفی بزنم، روایت است که روزی به امیرالمؤمنین(ع) گفته شد که در قرآن همه علوم هست به‌جز طب و حضرت در جواب فرمود یک آیه در قرآن هست که تمام طب در آن خلاصه شده است و آن هم «کُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَتُسْرِفُواْ» بخورید و بیاشامید اما اسراف نکنید.

این استاد حوزه و دانشگاه ضمن دوطرفه دانستن تأثیر روح و جسم نسبت به هم متذکر شد:همان‌طور که روح بر جسم اثر‌گذار است، جسم هم بر روح تأثیر دارد و اسلام به این مورد بسیار اهمیت داده است مثلاً روزه یک عمل عبادی است که رویکرد آن تأثیر جسم بر روح است که از طریق جسم، روح را پرورش می‌دهد یا اینکه توصیه شده که در روز عید فطر قبل از نماز عید، مستحب است که مسلمین کام خود را با خرما باز کنند، این موارد، نشان‌دهنده‌ اهمیت سلامت جسم در اسلام است.

وی با اشاره به حوادث عاشورا گفت: بعد از حادثه عظیم روز عاشورا، برای خاندان رسول خدا غذایی حاوی گوشت آورده شد که حضرت زینب(س) به این نوع غذا اعتراض می‌کنند و می‌فرمایند “ما عزادار هستیم” برای ما غذای عزادار بیاورید، غذای عزادار عدس است و نه گوشت”؛ اسلامی که حتی برای غذای عزادار و نوع خوابیدن دستور دارد، مگر می‌شود گفت این دین با دنیا کاری ندارد و تنها برای سعادت آخرت آمده است.

پناهیان ضمن لزوم پرداختن به علم طب در حوز‌ه‌های علمیه خاطرنشان کرد: در حال حاضر هم نیاز است که طب به دروس حوزه‌های علمیه حداقل برای برطرف کردن نیاز حوزویان اضافه شود، این مضر است که شخصی اخلاق را فرا بگیرد اما سیاست و مزاج شناسی را نداند؛ اگر استاد اخلاقی مزاج‌شناسی نداند، نمی‌تواند نسخه اخلاقی درست به شاگردانش بدهد چراکه بیشتر رفتار ما بر اساس نوع مزاج ما شکل می‌گیرد.

به مناسبت میلاد باسعادت حضرت زینب سلام الله علیها و نام گزاری این روز به نام پرستار، مدیریت و جمعی از طلاب مدرسه علمیه حضرت نرجس سلام الله علیها ساری جهت تبریک و قدردانی از پرستاران در بیمارستان امام خمینی (ره) ساری حضور یافتند و با تقدیم شاخه گلی از زحمات و تلاش آن ها قدردانی نمودند.

یک شکارچی هیچگاه یک کرکس یا شغال را هدف قرار نمی دهد،

او تیر خود را حرام نمی کند ،

او اگر بخواهد هدف بگیرد آهو را هدف می گیرد.

حتما دریافتید که چه گفتم؟

خدا مثال همان شکارچی را دارد،

مصیبت ها، رنج ها، بیماری ها مثال تیر را دارند،

پس، هرگاه در زندگی برایت مصیبتی پیشآمد کرد خدا را شاکر باش،

حتما جمالی داشته ای که به چشمش آمده ای.

چه خوب گفت! چه خوش گفت! آنکه گفت:

مژده بده! مژده بده! یار پسندید مرا … 

ببین!

پوست دستت خشک میشه چه می کنی؟

سمباده می کشی؟

نه!

سنگ پا می کشی؟

نه!

از روغنی نرم کننده استفاده می کنی، مگه نه؟

این یعنی نرمی، خشکی رو از بین می بره، درسته؟

این یعنی نرمی، نرمی میاره، درسته؟

این نسخه امیرالمومنین علیه السلام به امام حسن مجتبی علیه السلام که فرمودند: «لن لمن غالظک یوشک ان یلین لک»؛

با کسی که با تو خشک و خشن است نرم باش، او هم نرم می شود. 

یکی از نزدیکان امام خمینی (ره) می گوید: روزی در پاریس حدود دو کیلو پرتقال خریدم و به خانه بردم، امام خمینی که پرتقال ها را دیدند، فرمودند: این همه پرتقال برای چیست؟

عرض کردم به خاطر اینکه ارزان بود برای چند روز پرتقال خریدم، امام فرمودند: دو گناه کردی …

* یک گناه برای این که ما نیاز به این همه پرتقال نداشتیم و اسراف کردی!

* و دیگر آنکه شاید در این محل کسانی هستند که تا حالا بعلت گران بودن پرتقال، نتوانسته اند آن را تهیه کنند و حال که ارزان شده است قصد خرید آن را داشته باشند؛ در حالیکه شما این همه پرتقال خریده اید، ببرید اضافه اش را پس بدهید.

عرض کردم که پس دادن آن ممکن نیست، فرمودند: باید راهی پیدا کنید.

عرض کردم چه کاری می توانم بکنم؟

فرمودند: پرتقال ها را پوست بکنید و به افرادی بدهید که تا به حال پرتقال نخورده اند، شاید از این طریق خداوند از سر گناه شما بگذرد.

+ با اقتباس و ویراست از کتاب مردان علم در دنیای عمل .

مدیر محترم حوزه علمیه حضرت نرجس سلام الله علیها ساری سرکار خانم سیده زهرا پیشنمازی درگذشت “آیت الله فاضل مازندرانی استرآبادی ” را در حضور جمعی از طلاب حوزه تسلیت گفتند.

وی فرمودند: فقدان این عالم ربانی متاثر برانگیز است، او شخصیت بسیار علمی و عملی داشته و بسیار پرانرژی و فعال بوده است، شاگردان ایشان نیز فاضل هستند و ما متاسفیم که در این مدت توفیق درس اخلاق ایشان را در حوزه علمیه نرجس سلام الله نداشتیم، البته در پی برنامه ریزی درس اخلاق آیت الله فاضل بودیم که متاسفانه این توفیق سلب شده است.

ایشان با تاسف از درگذشت آیت الله فاضل اشاره به حدیثی از امام علی علیه السلام می کنند و می فرمایند:

قال امام علی علیه السلام:

إِذَا مَاتَ الْعَالِمُ ثُلِمَ فِي الْإِسْلَامِ ثُلْمَةٌ لَا يَسُدُّهَا شَيْ ءٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ. محاسن ،ج1،ص233

هرگاه عالمی بمیرد رخنه ای جبران ناپذیر در اسلام ایجاد می شود.

همچنین فرمودند: این احادیث بسیار نکته های پیچیده و قشنگی دارد و شرط دانستن آن به قول فرمان مقام معظم رهبری بصیرت افزایی می باشد.

وی خطاب به طلاب فرمودند: مرحوم آیت الله فاضل عملکرد و تربیت را به عنوان میراث باقی گذاشته است و از جامعه حوزه علمیه نیز این انتظار میرود که در علم و عمل بتازند.

ایشان همچنین خاطر نشان کردند: خواندن بدون تهذیب نفس در جامعه ارزشمند نیست، قدر علمای خود را بدانیم و ما باید برای اینکه در راه آنان باشیم تولید علم کنیم.

وی در آخر دعا فرمودند:

خدایا به حق محمد و آل محمد روح بلند مرتبه عالم فاضل که این خطه را به ملکوت اعلی پیوست و آغاز زندگی ایشان و ملکوت اوست در کنار ائمه اطهار مشهور بدار و جای او را با شاگردان و پیروانش خالی نگردان و به ما توفیق علم و عمل عطا کن. ان شاءلله

راهکارهای امام خمینی برای پرهیز از تنبیه کودکان :

دختر گرامی امام می گوید:

… یادم می آید که یک روز در ایام کودکی به حرف مادرم گوش نکردم و کاری را که مادرم مخالف انجام آن بود، کردم. 

پدرم خیلی ناراحت شد و به قصد تنبیه من از جا برخواست، ولی به بهانه های مختلف به من فرصت داد که فرار کنم. 

همیشه همین طور بود، خودش را به کاری مشغول می کرد، مثل بالا زدن آستین ها، دنبال وسیله تنبیه گشتن و … تا بچه ها فرصت کنند و بگریزند، ولی به خاطر عمل خود متنبه شوند.

برگزاری کرسی آزاداندیشی با موضوع شئونات طلبگی و روابط اجتماعی؛ همگرایی یا واگرایی؟!

در ابتدا سمیه کلانتری یکی از طلاب موافق همگرایی (و همرنگی) طلاب با جامعه اظهار داشت: طلبه باید با زمانه پیش رفته و به روز باشد و خود را جدای از جامعه نداند تا بتواند اثرگذاری بیشتری روی مخاطب خود داشته باشد.

وی افزود: در مسئله پوشش لزومی ندارد که طلاب حتما از رنگ های مشکی استفاده کنند بلکه می توانند از رنگ های متنوع در پوشش خود بهره ببرند همانگونه که در روایت آمده “پوشیدن رنگ مشکی کراهت دارد” و از طرفی هم از نظر روانشناسی رنگ سیاه، رنگ بی علاقگی و بدبینی است، پس منافاتی ندارد که از رنگ های غیرمشکی استفاده شود.

کلانتری در پایان بیان داشت: طلب ها باید در زمینه های علمی دیگر مانند روانشناسی نیز اطلاعاتی داشته باشد و از ابزارهای تکنولوژی امروزی آشنا باشد، تا در ارتباط با دیگران جهت تبلیغ از آن-ها بهره ببرد.

خانم اکبری از طلاب مخالف همگرایی بیان داشت: که طلبه نباید خود را جدا از جامعه بداند و این بدین معنی نیست که خود را همرنگ جماعت کند؛ ولی با جماعت باشد تا اثرگذاری مفید داشته باشد.

وی در ادامه گفت: پوشش هر طلبه به عنوان یک رسانه است و اگر مناسب شئونات طلبگی نباشد باعث بدبینی مردم می شود و اصل در جذب مخاطب، قدرت بیان است نه پوشش ظاهر.

طلبه مدرسه با اشاره به پیشرفت وسائل ارتباط جمعی افزود: طلبه باید ضمن آشنایی با این ابزارها استفاده از مجالس مذهبی و گفتگو با مردم را حفظ کند که هیچ چیز جای این مجالس را نمی گیرد.

خانم نیکخواه استاد حوزه به عنوان داور کرسی گفت : کسی که طلبه شده و علم امام زمان را بدست خود گرفته تکلیف سنگین تری خواهد داشت چون در جامعه به عنوان نماد دین شناخته شده و نقش الگویی خواهد داشت و در اینجا شخص طلبه مطرح نیست؛ زیرا افراد، قالب دین را در عمل یک روحانی می بینند و نمی¬توانند این دو را از هم جدا کنند و اگر اشتباهی صورت گیرد موجب دین گریزی می گردد.

وی همچنین افزود: برای همرنگ جماعت شدن ابتدا باید دید منظور کدام جماعت است؟ اگر جماعت مورد رضای الهی و ائمه باشد همنوا شدن با آن مثبت است و در غیر اینصورت نباید با این توجیه که در آن ها اثر بگذارد همشکل آن ها شد.

استاد داور در ادامه بیان داشت: چیزی که در احکام اسلامی درمورد پوشش بانوان آمده عدم جلب توجه نامحرم است و لذا اگر استفاده از پوشش رنگی چنین چیزی را به دنبال داشته باشد مورد تأیید نخواهد بود.
نیکخواه در پایان افزود: مبلغ باید همانند حضرت رسول بیشتر از جاذبه های معنوی برای تبلیغ دین استفاده کند تا جاذبه های ظاهری.

خانوم و همسر مهربان 

همیشه ….

جلو پای همسرت برخیز و بهش احترام بگذار ،

با ادب حرف بزن و سرش داد نزن.

اگر با هم به مجلسی میروید مقدمش بدار.

با اسم صدایش نزن و با نام فامیل و لقب مخاطب قرارش بده (مانند آقا محمد و …)

در حضور دیگران از وی تجلیل و تعریف کن.

به فرزندانت سفارش کن به پدرشان احترام بگذارند و اگر بی ادبی کردند توبیخشان کن.

در حضور مهمانها نیز احترامش بگذار و به اندازه آنها بلکه بیشتر از همسرت پذیرایی کن.

مبادا در مجلس مهمانی وجود شوهرت را نادیده بگیری و تمام توجهت به مهمان ها معطوف باشد.

وقتی در منزل رو میزنه سعی کن خودت در را برایش باز کنی و با لب خندون و چهره باز به استقبالش برو. 

میدانی همین عمل کوچک چه اثر نیکویی در روح شوهرت میگذارد؟

شاید در خارج منزل با ده ها مشکل مواجه شده و با روح پژمرده وارد منزل بشه .

استقبال کردن شما با لب خندان روح تازه ای در کالبد خسته او می دمد و دلش را آرام میکنه.

پیامبراکرم(صلّی الله علیه و آله و سلم) می فرمایند:

خیر النّساء الّتی تسرّه إذا نظر و تطیعه إذا أمر و لا تخالفه فی نفسها و لا مالها بما یکره؛

بهترین زنان آن است که وقتى مرد بدو نگرد، مسرور شود و وقتى بدو فرمان دهد، اطاعت کند و با تن و مال خود بر خلاف رضاى شوهر کارى نکند.

نهج الفصاحه

به مناسبت هفته کتاب و کتابخوانی نمایشگاه کتاب در مدرسه علمیه حضرت نرجس سلام الله علیها ساری برگزار شد.

مسئول کتابخانه مدرسه گفت: در این نمایشگاه کتابهایی با موضوعات قرآنی، تربیتی خانوادگی با 20 درصد تخفیف در معرض نمایش علاقمندان قرار گرفته است.